Ðáp: Cao tầng ở nơi trung tim bộ đầu hòa hợp với điển giới, khai triển tới vô cùng tận, không bao giờ giao động bởi ngoại cảnh.

Kệ:

Trí tuệ thông minh tự thực hành

Tâm minh trí sáng tiến thanh thanh

Hành trình khai triển tùy duyên thức

Khó khổ tự hành chuyển giới thanh

Ðáp: Thưa rất hữu ích, cuộc diện độc tài của nhơn sanh bắt buộc phải thay đổi, không nhiều thì ít, vì chúng sanh không ai ưa thích không khí ngột ngạt cả. Qua cơ hội khó khăn sẽ đồng thức và đồng tiến hướng về lãnh vực hòa bình và xây dựng.

Kệ:

Ðịa cầu thay đổi lý ngươn sinh

Mê tín dị đoan chẳng rõ mình

Sanh diệt tiến trình qui một mối

Cộng đồng vũ trụ lại càng minh

Ðáp: Lúc nào cũng có tận thế cả, xác của loài người sẽ thay đổi theo định luật sanh, trụ, hoại, diệt rồi hồi sinh, phần hồn mới có cơ hội tiến hóa. Xác phải thay đổi nhưng hồn bất diệt, phù hợp với nguyên lý vô sanh, thực hành tu thiền và cảm thức được nguyên lý thì loài người mới thật sự chấp nhận sự tiến hóa của tâm linh, tâm lúc nào cũng ổn định, dù tiến hoá đến bất cứ vị trí nào cũng yên vui, tâm thức thoát tục sẽ không bao giờ còn khổ nữa.

Kệ:

Vui hành thanh tịnh tiến càng xa

Chấp nhận an vui sống cảm hòa

Trí tuệ khai minh càng thấm thía

Bình tâm học hỏi thức chan hòa

Ðáp: Thưa thế gian trần trược u minh, làm người mà không biết được mình là ai? Từ đâu đến đây và sẽ về đâu? Tức là đã mang một cái bệnh vô minh, hướng ngoại tạo thành một cái bệnh bất lương, sanh ra tập quán hại mình mà không hay, tạo cho được cơ sở vật chất, bỏ quên cơ sở tâm linh, tự bước vào lãnh vực mê chấp mà không hay, thần kinh bất ổn, tiền bạc và địa vị hành hạ tâm xác, triền miên sống trong khổ, tưởng lầm là đã đạt thành. Khổ! Khổ! Khổ! Cho đến lúc nhắm mắt ra đi với hai bàn tay không, tâm linh không có, thiếu minh mẫn, mất tất cả vị trí thanh tịnh của phần hồn, đành chịu cuống cuồng trong nghiệp chướng.

Kệ:

Thông minh vắng mất chẳng thông tường

Lục đạo luân hồi nhớ nhớ thương

Khổ cảnh bao vây tâm khó tiến

Hành thông tự đạt thức trăm đường

Ðáp: Thưa tình thương căn bản của nó là từ thanh tịnh mà ra, càng thanh tịnh lại càng phát triển từ bi. Người tu thiền càng thiền lại càng quí yêu Trời Phật, hiểu rõ gốc gát của tình thương hơn. Nhiều khi giữa con người và con người đem lòng thương nhớ nhưng không biết tại sao?

Kệ:

Thương yêu nguyên lý nhiệm mầu

Khai trí mở tâm tự tiến sâu

Ðạo đức hình thành tâm quí nhớ

Bình tâm học hỏi chẳng lo sầu

Ðáp: Thưa sự hiểu biết của người đời quá nông cạn, chỉ biết một phần nào chuyện trước mắt, không biết được chuyện quá khứ của nhiều kiếp, quên lãng hành động bất lương của chính mình, đành bị sự lôi cuốn lo âu bất chánh mà không hay, hướng ngoại không lo tu học, khó hướng về tâm linh. Chỉ biết khổ, nhưng mà không biết làm sao giải khổ được. Ngược lại người chăm lo tu học thì mới có cơ hội quán thông và giải khổ và sẽ không bao giờ rước khổ nữa.

Kệ:

Tự mình thức giác chẳng gây mưa

Khổ hạnh bình tâm thức thức vừa

Chẳng rước phần ô tâm tự giải

Thực hành chơn pháp đến nơi vừa

Ðáp: Hình thành vợ chồng trên mặt đất nầy cũng do duyên nghiệp từ kiếp trước mà hình thành, hòa hợp thực hiện thương yêu, rồi phân tán theo định luật. Người tu thiền sẽ nhận thấy mỗi vị trí của mỗi tư tưởng đều tự nó phát triển, tùy theo lãnh vực từ bi đã và đang đạt được.

Kệ:

Duyên nghiệp hình thành tự thức tâm

Phân hành thế đạo do tâm tầm

Khai minh trí tuệ tùy duyên thức

Ai học ai nên tự tiến thân