Ðáp: Thưa mỗi mỗi phải tự dứt khoát, không nên hứa hẹn mà không làm. Người tu Phật thì phải tập trung ý lực niệm Phật thường xuyên, tự đạt tới mức quân bình nhiên hậu mới nhập định được.

Ðáp: Thưa không ổn là chứng minh sự từ bi đang bị chìm đắm trong cõi hồng trần huyết mạch, chưa khêu dậy được, cố gắng niệm một thời gian thì sẽ được khôi phục dần dần. Vạn sự khởi đầu nan, bá nhẫn thành kim thị thái hòa. Chỉ có sự kiên nhẫn và nhịn nhục thì mới thành tựu được nguyên lý từ bi. Muốn tu thì phải dày công hướng về thanh tịnh thì mới được an vui.

Kệ:

Bình tâm khai triển đạo chơn mùi

Giải quyết tâm linh phải tự trui

Ðời đạo an vui tình thắm thiết

Thức hồn khai triển đạo thành vui

Ðáp: Tình tiền duyên nghiệp làm xáo trộn gia cang thì phải nhịn nhục tối đa mới giải quyết được, đó cũng là con đường hướng về Trời Phật cầu cứu và tự tu. Trên đường đã nếm được mùi vị bất hảo của trần gian, nhiên hậu mới chịu bỏ cõi kích động của hồng trần, mà tự dứt khoát thất tình lục dục nhơn duyên tự hướng về con đường tu học. Trên đường tu học cũng phải bị thử thách tùy theo trình độ tiến hóa của tâm linh.

Kệ:

Thức tâm tiến hóa cõi tâm linh

Chơn đạo minh tâm rõ tiến trình

Ai ghét ai thương tùy thức giác

Bình tâm lập hạnh tự phân trình

Ðáp: Tu hành đứng đắn theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, khứ trược lưu thanh thì chẳng còn sự lo âu, mất hay còn, lúc nào cũng sống hợp thời, phù hợp với chấn động của càn khôn vũ trụ, lúc nào cũng ổn định, tâm tư lọc trược thì chẳng có sự dấy động của ngoại cảnh lưu luyến trong tâm hồn, chỉ biết thực hành giải toả trược khí qua Pháp Luân Thường Chuyển thường xuyên thanh lọc, phù hợp với tầng số điện quang sẳn có.

Kệ:

Chăm lo tu học chẳng mê mò

Trì chí giải thông chẳng có lo

Phật Pháp thanh dìu tâm chuyển thức

Minh tâm kiến tánh hiện Nam Mô

Ðáp: Thưa những người nghiên cứu đạo pháp mà không hành pháp thì rất uổng cho một kiếp người không tiến, tức là không giải được nghiệp tâm, vẫn chứa đựng dẩy đầy sân si và kích động, không khác gì cây đứng giữa rừng bị bão, chỉ chờ ngày tan rã mà thôi, hồn vía bất minh, khổ cảnh hình thành, chỉ biết than Trời trách đất, thị phi, lúc nào cũng muốn biết chuyện người khác, chuyện mình lại che dấu.

Kệ:

Lầm than một kiếp tự tâm hành

Thân khổ triền miên khó hướng thanh

Chật vật trong đời nan tiến bước

Chờ ngày thay đổi trí bàng hoàng

Ðáp: Thưa tuy cách xa nhiều năm, nhưng hai bên vẫn thường nhắc nhở lẫn nhau, nay được tái ngộ cũng do duyên Trời định, xác xa nhưng tâm không xa, sự trìu mến luôn luôn khắn khít với nhau trong tâm đạo tình người, ngày hôm nay được tái ngộ, chung một đường lối tu học thăng hoa rõ rệt

Kệ:

Tâm thương chuyển hoá đạo duyên mùi

Ý tưởng tâm thành trí rất vui

Xa cách bao năm tâm không lệch

Chung vui tái hợp tự rèn trui

Ðáp: Thưa đã nói dục là ác trược, thì người tu không nên hướng về dục, có hại cho tâm thân, tâm càng ngày càng bị giam hãm vào chỗ ghen tương ác độc.