Ðáp: Ngoại xâm là ý lực xâm chiếm của đối phương mạnh hơn người đối diện, làm cho đối phương nặng ngực, nặng đầu, có cảm giác rõ ràng khi gặp họ, bị buồn nôn hay mệt lã người.

Ðáp: Thưa gặp trường hợp như trên thì phải tức khắc nhai một miếng chanh, luôn vỏ, nuốt vào thì chất chua và hăng của chanh liền giải độc tố tức là trược ở trong đàm bám trong đường hơi thở thì từ từ sẽ cảm thấy nhẹ lại. Gần đây người Mỹ có chế cục điện nam châm, ngược dòng điện, tức là tống khứ thay vì hút vào thì cũng giúp được một phần ảnh hưởng cho điện năng của đối phương bớt ý lực tấn công. Biến thể của sự hút trở thành tống khứ, không khác gì bậc đèn giữa bóng tối đang hoành hành.

Ðáp: Thưa tâm làm thì thân chịu, tự biết được việc mình làm vô hiệu quả thì phải ăn năn và thấy rõ tội trạng của chính họ nhiều hơn.

Ðáp: Thưa chỉ lo sửa mình và hướng về con đường giải thoát thì tâm từ bi mới được rộng mở, chứ không phải đem tâm tội nghiệp mà hại đối phương trở thành một tập quán không hay, tiếp tục phá hoại người khác thay vì xây dựng.

Ðáp: Ở đời này có xác mà bằng lòng cho hồn khác chung sống với chính mình tức là tạo sự mất quân bình nội khoa tâm lý, mỗi hồn một ý không làm được việc gì nên thân cả. Suốt một kiếp người chỉ biết hướng ngoại và đau khổ mà thôi.

Ðáp: Thưa óc đủ điều kiện là óc hướng thượng, thức tâm thì sự tiến hóa lúc nào cũng đầy đủ, còn óc cảm thấy thiếu điều kiện tức là óc vẫn còn sân si và tham lam hướng hạ đấu tranh, thắc mắc từ việc nhỏ cho đến việc lớn.

Ðáp: Thưa thư dây chuyền có ý nghĩa tốt xây dựng về tâm linh, cũng gây được một từ trường tốt cho mọi người nhận được, đọc và hiểu ý nghĩa thiển lành của nó, thì là thơ đó rất hữu ích, đi đến đâu cũng đem lại sự an vui của mọi người, tự nó mở ra thay vì đóng lại. Ngược lại những tin bất chánh có tánh cách phá hoại, thì chỉ gây nạn cho đối phương, thì hoàn cảnh của người đi càng ngày càng xấu thêm.