Ðáp: - Thế: Phải rõ vị trí và thế đứng của chính mình, từ đâu đến đây và sẽ làm gì?
- Huyền: Nhiệm vụ thiêng liêng và tinh thần phục vụ
- Kinh: Có thể phát triển tới mức nào sẽ giao phó cho người chuyển tiếp. Hiểu rõ ba điểm kể trên và thực hành đứng đắn thì ở nơi nào cũng có thể phát triển kinh tế trong tinh thần chung sức hòa bình.

Phục vụ tương giao chuyển thế tình

Huyền đạo minh đời trí giải minh

Phục vụ tận tình kinh thông suốt

Tình thương đạo đức lại càng minh

Kệ:

Ðáp: Thưa tu không chịu tự chứng sự khai ngộ của chính mình và nuôi vọng tưởng cho nên muốn tìm pháp khác, nói được nhưng làm không được, đại trí chưa tròn, vọng tưởng ám ảnh, khó mà tiến thân. Dù cho đi đến đâu rồi cũng vậy đó thôi. Ðã nắm được một pháp cho tất cả mọi pháp, nhưng không chịu hành trong kiên nhẫn thì uổng cho một kiếp người. Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp là một pháp cho tất cả mọi pháp không dễ thấu triệt, nguyên lý của pháp, chỉ có thực hành tự khai tâm mở trí thì mới am tường chơn lý.

Kệ:

Làm người chớ vội tự khinh khi

Pháp lý Vô Vi tiến kịp kỳ

Vọng động không hành thêm uất ức

Tự mình phán xét tự mình ghi

Ðáp: Thưa cái gì cảm thấy lạ và rãnh rỗi và tự do.

Kệ:

Xuất nhập luân hồi trên mặt đất

Bất thông than khổ vẫn cù lần

Trắng tay ô nhiễm hồng trần tục

Ô danh ảo tưởng dự một phần

Ðáp: Thưa họ đang bị ràng buộc trong vô minh nặng trược từ lúc chào đời cho đến giờ phút lâm chung cho nên họ muốn chọn một con đường giải thoát của tâm linh. Ước vọng được giải nghiệp về Trời là vậy. Chỉ có con đường tự tu tiến thì mới giúp họ tiến hóa kịp kỳ, bằng không thì chỉ lận đận lao đao một kiếp người và tiếp tục chịu quả luân hồi bơ vơ trong cõi phù sanh không thật, sống chết trong hư hư ảo ảo mà thôi.

Kệ:

Xuất nhập luân hồi trên mặt đất

Bất thông than khổ vẫn cù lần

Trắng tay ô nhiễm hồng trần tục

Ô danh ảo tưởng dự một phần

Ðáp: Thưa hướng nội và tự khai thác lấy chơn tâm mới cảm thấy hạnh phúc và vui tươi. Ngược lại hướng ngoại và phân bì nơi nầy nơi nọ thì tự cảm thấy buồn. Cuộc sống của tâm linh rất dài và trường tồn, chẳng có gì vui và chẳng có gì buồn cả. Người tu phải biết qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng, tức là phải hướng về sự thanh nhẹ vô cùng của tâm linh, siêng năng hành pháp, giải trược lưu thanh, trở về với căn bản vô sanh của chính mình, Phật Pháp, Tăng phát triển rõ rệt.

Kệ:

Thực hành chơn pháp triển lâu bền

Ý dục tiêu tan trí vẫn quên

Minh chánh chơn hồn thăng tiến hóa

Ðiển thông đạt đạo tự quân bình

Ðáp: Thưa niệm Phật đều đặn, tâm quân bình minh đạo pháp, tự nó sẽ giải bỏ được tình cảm u ơ không minh chánh trong nội tâm, tự hướng về chiều hướng thanh nhẹ Phật Pháp, trì tâm tu luyện, giải mê phá chấp. Lúc nào cũng bình thản và an vui trong hạnh đức tu học, khai triển vô tự chơn kinh, tự mình soi sáng, ý lực dấn thân mạnh mẻ.

Ðáp: Thưa bạn đồng hành lúc nào cũng thương nhớ nhau còn hơn ruột thịt, không có một giây phút nào muốn xa nhau về tầng số tâm điển vô sanh, cùng hành cùng tiến, không lợi dụng lẫn nhau, nhưng lúc nào cũng hổ trợ cho nhau trong chu trình tiến hóa. Cho nên Bé thường nói: chỉ có tu thì mới có thể đem lại sự hòa bình cho nội tâm và mặt đất.

Kệ:

Càng hành tiến hóa khắp nơi nơi

Vũ trụ càn khôn thoát chơn lời

Xây dựng đồng hành qui một mối

Tâm linh phát triển cũng do Trời