Ðáp: Thưa phần hồn từ đâu đến sẽ về đó trước hết, nhiên hậu mới từ đó phát triển thêm tùy theo luật nhân quả mà hành giả đã tạo thành.

Kệ:

Quân bình mới hướng về thanh

Khó khổ qui nguyên thức thực hành

Ý đẹp tâm lành tu tự tiến

Vía hồn tương hội chẳng còn tranh

Ðáp: Thưa nếu tâm sáng đâu cần ánh sáng ở bên ngoài, cho nên làm người có tu bổ sửa chửa thì nội tâm mới có sáng, bằng không thì lúc nào cũng lu mờ mà thôi.

Kệ:

Không tu không sáng không còn định

Tăm tối không minh lấy chính mình

Khổ cảnh triền miên trong động loạn

Khó hành khó tiến khó rõ chơn tình

Ðáp: Thưa tâm không tức là tâm không dự chuyện gì ở thế gian, tâm ai nấy lo phát triển, chuyện ai nấy làm thì tâm thức mới được an nhiên tự tại.

Kệ:

Cứ vậy qui không cứ tiến hoài

Chẳng còn dính líu tạo lầm sai

Tâm minh trí sáng tùy duyên thức

Học khổ an bài chẳng lầm sai

Ðáp: Thưa ở đời này chỉ có giàu và nghèo, thực hiện sự tham lam thì lúc nào cũng cảm thấy thiếu thốn và phải đấu tranh tạo nghiệp, không biết dành cơ hội tu để tự hiểu mình.

Kệ:

Không sao hiểu rõ hành trình động

Tiến hóa lôi thôi tạo cái còng

Mê chấp luân hồi qui lục đạo

Không minh không tiến chẳng thong dong

Ðáp: Thưa tâm dứt khoát thì ở chỗ nào một chỗ để tu, không nên thay đổi bất thường thì luồng điển rất khó trụ.

Kệ:

Tu tâm dưỡng tánh chẳng mê mù

Trí tuệ phân minh tự tiến tu

Giải tỏa thanh nhàn không động loạn

Khổ hành tự đắc tự an du

Ðáp: Thưa người không tin có Phật là đúng, tại vì người chưa nhận đủ sự khổ của chính người mà tự thức đi tu như Phật thì làm sao hiểu được nguyên lý thanh nhẹ của một vị Phật mà tin. Phật cần khổ thì mới dứt khoát sự tham lam của chính mình mà tu. Cho nên người đời nói tu rất nhiều, nhưng hành chẳng có bao nhiêu, cho nên bày biểu ra hình Phật bằng vật chất thủ lễ làm người, nhưng không sao dứt khoát được sự tham sân si đã ẩn tàng bên trong tâm thức.

Kệ:

Do tâm tự sửa mới hòa đồng

Trí giác tâm thành rõ ý công

Khai triển tâm linh chuyển pháp thần

Thực hành chơn pháp chẳng cầu mong

Ðáp: Thưa làm người ai cũng muốn được sự bình an từ tâm lẫn thân, nhưng khi vật lộn với đời lại thấy mình thiếu kiên nhẫn, tức là thiếu tu, ước mong được sự may mắn là tạo động cho chính mình mà thôi.

Kệ:

Tạo khổ lân la lại rõ Trời

Tâm không thanh tịnh khổ nơi nơi

Gieo buồn mất trí lại không đời

Không tiến không lui chẳng hợp thời